Η ζωή μετά τον πόλεμο : η Θεσσαλονίκη 1944-1948

Title in english
Embargo lift
Type
Πτυχιακή εργασία
Date
2019
Advisor
Διάλλα, Αντωνία (Άντα)
Examining Committee
Ντενίση, Σοφία
Παπανικολάου, Αθηνά
Studio Director
Academic Institution
Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών
Department
Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης
Division
Studio
Category
Master of Arts Program
Keywords in english
Abstract
Καθ’ όλη τη διάρκεια της έρευνάς μου για το θέμα της εργασίας, το κύριο ερώτημα ήταν, αν είναι εφικτό να επουλωθούν οι πληγές του Ολοκαυτώματος. Στο παρόν στάδιο, προς αποφυγήν γενικεύσεων και αυθαίρετων συμπερασμάτων στα οποία μπορεί να υπέκυπτα, εστίασα στο ζήτημα της Θεσσαλονίκης, προκειμένου να πραγματοποιήσω λεπτομερέστερη και όσο το δυνατόν πιο ενδοσκοπική έρευνα. Έτσι, τα ενδιαφέροντα ερωτήματα του «πώς σκιαγραφείται το αύριο μιας μαρτυρικής πόλης» και το «πώς βιώνουν οι ελάχιστοι επιζώντες το γεγονός ότι επιστρέφουν σε μία ξένη και αφιλόξενη πατρίδα» ήταν αυτά στα οποία θα εστιάσω. Η παρούσα εργασία, λοιπόν, αποτελεί μια προσπάθεια περιγραφής της παρουσίας της εβραϊκής κοινότητας στην πόλη της Θεσσαλονίκης, εστιάζοντας στα πρώτα χρόνια μετά τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτά τα χρόνια εμφανίζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς αποκαλύπτουν το μέγεθος των πληγών που προκάλεσαν οι πολιτικές σκοπιμότητες και η επιθυμία για την επίτευξη πληθυσμιακής ομοιογένειας του ελληνικού κράτους. Αυτά, σε συνδυασμό με την αδιαφορία από την πλειονότητα του χριστιανικού πληθυσμού αλλά και των αρχών για την εξάλειψη του εβραϊκού στοιχείου από την πόλη, καθόρισαν την μεταπολεμική πορεία της εβραϊκής κοινότητας. Αυτό που επιθυμώ να υπογραμμίσω είναι η ιδιαίτερα σημαντική θέση της Θεσσαλονίκης στον ευρωπαϊκό χάρτη των πόλεων που άλλαξαν ολοκληρωτικά από τις συνέπειες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Ο εξοβελισμός και η εξόντωση σχεδόν ολόκληρου του εβραϊκού πληθυσμού της πόλης, ήταν σημείο-τομή για την πορεία της πόλης τα επόμενα χρόνια. Ο Mark Mazower, στο βιβλίο του το αφιερωμένο αποκλειστικά στη Θεσσαλονίκη, έργο αναφοράς για την πόλη, παρατηρεί πως λιγότερο από το 5% των Θεσσαλονικιών Εβραίων επέζησαν.1 Αυτός, επομένως, είναι ο λόγος που θεωρώ άξιο ανάπτυξης και περεταίρω προβληματισμού, το συγκεκριμένο ζήτημα για τη θέση του στην νεοελληνική ιστορία.
Abstract in english
Description
Περιέχει βιβλιογραφία
Creative Commons License
Αναφορά Δημιουργού - Μη Εμπορική Χρήση - Παρόμοια Διανομή 4.0 Διεθνές
Creative Commons License URL
Brief Bio