moosgrün (RGB 138, 154, 91)
Title in english
moosgrün (RGB 138, 154, 91)
View or Download Files
Embargo lift
Type
Μεταπτυχιακή εργασία
Master Thesis
Master Thesis
Date
2025-03-12
Author
Advisor
Examining Committee
Χριστόπουλος, Κώστας
Ιωαννίδης, Κώστας
Κονταράτος, Γιάννης
Ιωαννίδης, Κώστας
Κονταράτος, Γιάννης
Studio Director
Academic Institution
Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών
Athens School of Fine Arts
Athens School of Fine Arts
Department
Τμήμα Εικαστικών Τεχνών
Department of Visual Arts
Department of Visual Arts
Division
Studio
Category
Master of Arts Program
ΠΜΣ "Εικαστικές Τέχνες" (ΜΕΤ)
MA Program in Visual Arts
MA Program in Visual Arts
Keywords in english
Arthurian Legend, Medieval, Romantism, Green Man, Sir Gawain, Green Colour, David Lowery, Green Knight
Abstract
Η παρούσα πτυχιακή αποτελεί μια ενδελεχή έρευνα στη ταινία του David Lowery “The Green Knight” (2021), η οποία αποτελεί μια κινηματογραφική διασκευή του ποιήματος “Sir Gawain and the Green Knight, ενός ανώνυμου ποιητή γραμμένο στα τέλη του 14ου αιώνα. Ωστόσο, από την εκ νέου ανακάλυψή του ποιήματος τον 19ο αιώνα, εν μέσω του Ρομαντισμού και μετά από μερικές εκατοντάδες χρόνια αφάνειας, το “Sir Gawain and the Green Knight” αποτελεί ένα από τα επώνυμα ποιήματα του θρύλου του Αρθούρου. Αυτό οφείλεται κυρίως στο ότι εξακολουθεί να είναι τόσο ενδιαφέρον όσο και επίκαιρο, ακόμη και σήμερα. Το ποίημα επικεντρώνεται στον Sir Gawain, τον απερίσκεπτο και ξεροκέφαλο ανιψιό του βασιλιά Αρθούρου, ο οποίος έχει εμπλακεί σε ένα αλλόκοτο παιχνίδι. Την ημέρα των Χριστουγέννων, ένας πράσινος ιππότης εμφανίζεται στην αυλή του βασιλιά Αρθούρου με μια πρόκληση: θα πολεμήσει έναν πρόθυμο αντίπαλο και αν αυτός ο αντίπαλος καταφέρει ένα χτύπημα εναντίον του, ένα χρόνο μετά, ο πράσινος ιππότης θα ανταποδώσει ακριβώς το ίδιο το χτύπημα σε αυτόν. Πρόκειται για μια παράξενη ταινία βασισμένη σε μια παράξενη ιστορία. Η δύναμη του ποιήματος χτίζεται γύρω από την αποτυχία της αρετής του Sir Gawain, και τη ντροπή για την αδυναμία του να ανταποκριθεί στην ‘’υπόσχεση του πενταγώνου’’. Ο πρωταγωνιστής, δεν είναι ο γενναίος ήρωας, που παραδοσιακά θα περιμέναμε, και δεν διαθέτει καμία από τις πιο γνωστές πτυχές των θρύλων του Αρθούρου. Η ιστορία του Gawain ξετυλίγεται σε δύο παράλληλες αφηγήσεις: τη μαγική αποστολή και το πολιτικό-θρησκευτικό δράμα. Τόσο το ποίημα όσο και η ταινία ακροβατούν διαρκώς πάνω στο δίπολο:
Θήλυ/ Παγανισμός/ Νατουραλισμός
έναντι
Άρρεν/ Χριστιανισμός /Πολιτισμός
και όλα αυτά μέσα στο τρίγωνο Χρόνος-Φθορά-Θάνατος. Είναι κρίσιμο, καθώς καμία από αυτές τις αφηγήσεις δεν υπερτερεί έναντι της άλλης, και περιπλέκονται με τρόπους που καθιστούν προβληματική οποιαδήποτε ολιστική ερμηνεία. Υπονομεύοντας μια ενιαία αυταρχική κύρια αφήγηση, δημιουργείται ένα δίκτυο διακείμενων που καθιστούν το νόημα, θέμα επιλογής. Το “The Green Knight" είναι μια συστηματική προσπάθεια ταύτισης του θεατή με τον πρωταγωνιστή. Ίσως ο Gawain είναι απλώς η επίδειξη ενός συναισθήματος, η ιδέα της αδιαφορίας για το ανθρώπινο αποτύπωμα, η απενσάρκωση της φύσης που ακόρεστα και αδηφάγα ενσωματώνει όλα όσα έχτισε ο άνθρωπος, και αναπόφευκτα τα μετατρέπει σε πρωταρχική ύλη. Ο Gawain παλεύει με φαντάσματα, γίγαντες, κλέφτες και σκευωρούς σε ένα βαθύτερο ταξίδι, για να καθορίσει τον χαρακτήρα του και να αποδείξει την αξία του στα μάτια της οικογένειας και του βασιλείου του, καθώς επιχειρεί το αδύνατο: να επιδείξει ανδρεία και γενναιότητα όταν καλείται να αντιμετωπίσει τον ίδιο του τον θάνατο. Εσείς, πόσο μακριά θα φτάνατε για να αποδείξετε την αξία σας;
Abstract in english
This thesis is a thorough investigation of David Lowery’s film “The Green Knight” (2021)- a film adaptation of the poem “Sir Gawain and the Green Knight”, by an anonymous poet written in the late 14th century. Ever since the poem’s rediscovery in the 19th century, amidst Romanticism and after a few hundred years of obscurity, it has become one of the signature poems of the Arthurian legend. This is mainly due to the fact that it remains both interesting and relevant, even today. The poem focuses on Gawain, the reckless and headstrong nephew of King Arthur, who is involved in a bizarre game. On Christmas Day, a green knight appears in King Arthur’s court with a challenge: he will fight a willing opponent, and if that opponent manages to strike him down, a year later, the Green Knight will strike him back with exactly the same blow. The poem’s power is built around Gawain’s failure of virtue, and the shame of his inability to live up to the “promise of the pentagon”. He is not the brave hero we would traditionally expect, and he lacks any of the more familiar aspects of Arthurian legends. Gawain’s story unfolds in two parallel narratives: the magical quest and the political-religious drama. Both the poem and the film constantly acrobat on the dipole:
Female/Paganism/Naturalism
versus
Male/Christianity/Civilization
and all this, within the triangle of Time-Decay-Death. This is crucial, as none of these narratives prevails over the other, and they are intertwined in ways that make any holistic interpretation problematic. By undermining a single authoritarian main narrative, a network of intertexts is created that makes meaning a matter of choice. The film unfolds a vast network of references that reveal their origins; a systematic attempt to equates the viewer with the protagonist. Perhaps Gawain is simply the demonstration of an emotion, the idea of indifference to the human footprint, the incarnation of nature that insatiably and voraciously incorporates everything that man has built, and inevitably transforms it into primary matter. Gawain battles ghosts, giants, thieves and schemers on a deeper journey, to define his character and prove his worth in the eyes of his family and kingdom, as he attempts the impossible: to demonstrate valor and bravery when called upon to face his own death. How far would you go to prove your worth?